segunda-feira, 22 de junho de 2015

6 mitos sobre as melhores maneiras de carregar o celular











Todo dono de celular já ouviu recomendações como "não deixe seu aparelho carregando a noite inteira", "não use seu telefone enquanto ele estiver carregando" ou "só carregue o celular quando acabar a bateria".
Mas, nos últimos anos, as baterias dos celulares evoluíram consideravelmente e alguns truques já são obsoletos.
A maioria das baterias de smartphones, como os da Samsung ou da Apple, é de íon de lítio. Elas carregam mais rápido, pesam menos e têm uma vida útil mais longa.
Então, quais recomendações são verdadeiras e quais não passam de mitos?
A BBC Mundo, o serviço em espanhol da BBC, fez uma pesquisa para desmascarar algumas dessas lendas. Confira.

segunda-feira, 6 de outubro de 2014

Alienígena....

De acordo com Marx, capital e trabalho apresentam um movimento constituído de três momentos fundamentais:

Primeiro, “a unidade imediata e mediata de ambos”; significa que num primeiro momento estão unidos, separam-se depois e tornam-se estranhos um ao outro, mas sustentando-se reciprocamente e promovendo-se um ao outro como condições positivas;

Em segundo lugar, “a oposição de ambos”, já que se excluem reciprocamente e o operário conhece o capitalista como a negação da sua existência e vice-versa;

Em terceiro e último lugar, “a oposição de cada um contra si mesmo”, já que o capital é simultaneamente ele próprio e o seu oposto contraditório, sendo trabalho (acumulado); e o trabalho, por sua vez, é ele próprio e o seu oposto contraditório, sendo mercadoria, isto é, capital.

Já a alienação ou estranhamento é descrita por Marx sob quatro aspectos:



1. O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro. Isto tem como consequência que o produto se consolida, perante o trabalhador, como um “poder independente”, e que, “quanto mais o operário se esgota no trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho, objetivo, que ele cria perante si, mais ele se torna pobre e menos o mundo interior lhe pertence”;

2. A alienação do trabalhador relativamente ao produto da sua atividade surge, ao mesmo tempo, vista do lado da atividade do trabalhador, como alienação da atividade produtiva. Esta deixa de ser uma manifestação essencial do homem, para ser um “trabalho forçado”, não voluntário, mas determinado pela necessidade externa. Por isso, o trabalho deixa de ser a “satisfação de uma necessidade, mas apenas um meio para satisfazer necessidades externas a ele”. O trabalho não é uma feliz confirmação de si e desenvolvimento de uma livre energia física e espiritual, mas antes sacrifício de si e mortificação. A consequência é uma profunda degeneração dos modos do comportamento humano;

3. Com a alienação da atividade produtiva, o trabalhador aliena-se também do gênero humano. A perversão que separa as funções animais do resto da atividade humana e faz delas a finalidade da vida, implica a perda completa da humanidade. A livre atividade consciente é o caráter específico do homem; a vida produtiva é vida “genérica”. Mas a própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida. Além disso, a vantagem do homem sobre o animal – isto é, o fato de o homem poder fazer de toda natureza extra-humana o seu “corpo inorgânico” – transforma-se, devido a esta alienação, numa desvantagem, uma vez que escapa cada vez mais ao homem, ao operário, o seu “corpo inorgânico”, quer como alimento do trabalho, quer como alimento imediato, físico;

4. A consequência imediata desta alienação do trabalhador da vida genérica, da humanidade, é a alienação do homem pelo homem. “Em geral, a proposição de que o homem se tornou estranho ao seu ser, enquanto pertencente a um gênero, significa que um homem permaneceu estranho a outro homem e que, igualmente, cada um deles se tornou estranho ao ser do homem”. Esta alienação recíproca dos homens tem a manifestação mais tangível na relação operário-capitalista.

É dessa forma, portanto, que se relacionam capital, trabalho e alienação, promovendo a coisificação ou reificação do mundo, isto é, tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem ser seguidas passivamente pelos seus componentes. A tomada de consciência de classe e a revolução são as únicas formas para a transformação social.

Por João Francisco P. Cabral
Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlândia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

quinta-feira, 6 de março de 2014

Oss!

Que bacana quando algumas coisas se encaixam na vida!
Sempre tive uma apreciação pelo pensamento oriental e nos últimos anos tenho me dedicado ao estudo da Seicho-No-Ie, que é japonesa. Gosto muito do budismo também.

Também no último ano não estava praticando esporte, e tendo sido recomendado a não praticar esporte de alto impacto, fui privado de minhas corridas.

Fui então para o karatê! Agora encaixou 100%.
Há muito de taoísmo e budismo na essência do karatê. Além de estarem ali a disciplina e o auto-controle, que são valores cultivados pelos japoneses.

Sem sacanagem, vestir o kimono de karatê, amarrar a faixa, são rituais que já convidam à meditação. Tem que tomar cuidado para não virar Tai-Chi!
Mas em seguida a porrada come solta, o negócio fica quase aeróbico, e aí fica bacana!

Tem um lance que é o Dojo Kun, que são regras a serem seguidas pelos praticantes do karatê. Ao final de todo treino recitamos esses versos. São atribuídos a um antigo monge budista e incorporado por Funakoshi, o pai do karatê.

Dojo kun
Primeiro, Esforçar-se para a formação do caráter!
Significa que quem o recita deseja formar uma personalidade de valor
Primeiro, Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão!
Significa que quem recita tem é em si mesmo e valoriza a honestidade
Primeiro, Criar o intuito do esforço
Significa que quem o recita tem a intenção de se esforçar cada vez mais pelos seus objetivos
Primeiro, Respeito acima de tudo
Significa que quem o recita valoriza os bons costumes e obedece seus superiores e as autoridades
Primeiro, Conter o espírito de agressão
Significa que quem o recita condena a violência motivada pelo ímpeto

O difícil é praticar essa porra!!!!
Rsrsr

Em tempo, todos são "primeiro", pois entende-se que todos são igualmente importantes.

Oss!

sexta-feira, 29 de novembro de 2013

Avaliação do ensino brasileiro

Continua o mesmo padrão: ensino médio melhor é o privado ou federal, e o melhor ensino superior é o federal.

Ranking do Enem em JF. Nesse link, tem também o download da lista completa de todas as instituições do Brasil.

Valeu.


segunda-feira, 25 de novembro de 2013

Magnus campeão mundial de xadrez

Magnus Carlsen conseguiu o título.

Desde 2007, como falado aqui no blog, ele vem passeando entre os dez melhores, e esse ano em março foi selecionado para a final contra o ex-campeão indiano Vish Anand.

A rodada terminou semana passada com a vitória do norueguês.

Carlsen é chamado de "Mozart do xadrez" ou "Justin Bieber dos tabuleiros". O rapaz de 23 anos já é o maior rating da história, ultrapassando Bobby Fischer, Karpov e Kasparov.




terça-feira, 12 de novembro de 2013

Promoção de assinatura

Caros leitores,
tenho 5 assinaturas das revistas da Seicho-No-Ie a preço promocional para os leitores do blog.

A Seicho-No-Ie publica quatro revistas:

FONTE DE LUZ
Esta revista traz artigos com temas que tratam de assuntos tais como prosperidade, harmonia familiar e saúde, e é direcionada ao público masculino com mais de 35 anos. Os homens encontrarão nessa publicação orientações para auxiliá-los a superar os desafios do cotidiano.


POMBA BRANCA
Uma revista direcionada para mulheres com mais de 35 anos, composta de matérias relacionadas ao dia-a-dia feminino, receitas especiais, orientações para mães e artigos que preparam a mulher para lidar com as exigências do mundo atual.

MUNDO IDEAL
Na linguagem e dinâmica dos jovens que estão acostumados à velocidade da globalização, esta revista ultrapassa o conceito de tempo, e leva a mensagem da verdade ao seu público: artigos, reportagens e relatos que contêm todas as respostas sobre como direcionar a vida de quem almeja o sucesso.

QUERUBIM
O jornalzinho da criança para brincar e aprender. Nele as crianças encontram: momentos com o Mestre, orações, receitas, cidadania, cultura, arte, pegadinhas, o que acontece em outras reuniões de crianças pelo Brasil e muito mais. Você, que é um “gênio”, deve ter em sua casa esse jornal feito especialmente para você.





Cada revista é editada mensalmente e tem um valor de capa de R$2,00. O valor da assinatura anual é de R$35,00.

Pelo Blog do Vagner, o valor da assinatura anual é de R$24,00, ou seja, preço de capa, para receber na sua casa, em qualquer lugar do Brasil!

Quem se interessar, deixe um comentário, me mande um e-mail, me ligue, enfim; entre em contato! Não percam!


Valeu

segunda-feira, 11 de novembro de 2013

O que é a Seicho-No-Ie

A Seicho-No-Ie é uma filosofia oriental que transcende o sectarismo religioso,  pois acredita que todas as religiões são fontes de salvação que emanam de um único Deus. Possui fortes inspirações do cristianismo, budismo e xintoísmo. Essas três religiões são representadas no seu símbolo oficial.


A estrela verde no centro representa o cristianismo, a cruz gamada branca (Lua) representa o budismo e círculo vermelho externo representa o xintoísmo.

Sua doutrina está registrada nas centenas de livros escritos pelo seu fundador, o Mestre Masaharu Taniguchi, especialmente nos quarenta volumes da coleção "A Verdade da Vida". Essa vasta bibliografia produz na verdade um verdadeiro sistema de conhecimento totalmente original e abrangente. Em sua obra, Taniguchi discorre sobre psicologia, educação, ciência, religião e filosofia entre outros assuntos.

A Seicho-No-Ie foi fundada em 1930, data da publicação da primeira revista de divulgação da doutrina. 

O pilar da Seicho-No-Ie é a conscientização da verdade de que “O Homem é Filho de Deus”, herdando dessa forma TODOS os seus atributos como Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia de forma infinita e constante.

Para essa conscientização o adepto se dedica a várias práticas, dentre elas as mais importantes:
- Meditação Shinsokan;
- leitura dos livros sagrados e das Sutras;
- e a prática da caridade e atos de amor.

Os adeptos se reúnem em Associações Locais (AL’s). Em algumas cidades há uma Regional, que é um local maior para atividades de maior porte. E cada país tem sua Sede Central, sendo a do Brasil localizada em São Paulo. O Templo Matriz se localiza em Tóquio no Japão.
No Brasil, há também cinco Academias de Treinamento Espiritual localizadas em Ibiúna (SP), Santa Fé (BA), Santa Tecla (RS), Curitiba (PR) e Academia da Amazônia (PA).

Os interessados em conhecer melhor a Seicho-No-Ie, podem fazer contato pelo meu e-mail ou procurar a A.L. mais próxima de sua casa nessa listagem.

Muito obrigado!